安部龍太郎さんの新連載小説の扉絵を担当します。
【平城京】『小説野性時代』10月号
扉絵を描いてます。初回なので、カラー印刷。
画用紙に墨汁、水彩絵の具で描いてます。

『ひととき10月号』（ウェッジ発行）。連載中の西山克先生の「中世不思議ばなし33」の挿絵です。

歴史資料から読み解く西山先生の不思議話は興味深いものです。
今号は【 飛行する光物　　隕石・神火・人魂　】

タイトルの通り、中世に落下していたであろう隕石について、様々に解釈された日記から、西山先生が読み解いています。挿絵を描くにあたり注目したことは、その光物（ひかりもの）の形容です。90センチほどの太刀のような形、枇杷型、星のように飛び散るもの、土器のような光物が20ばかり連続して飛んだ・・・などと。地上50センチほどの高さで、大杉の元で辺りを徘徊する光り物の事例も面白いです。
天動説だった時代には、神が光ったと考えるのは無理のない事でしょうね。
北村さゆり拝

もっと詳しく読みたい人は、東海道新幹線グリーン車に『ひととき』は備えてあります。
お持ち帰りokだそうです。(^^)

NHKテレビテキスト〈NHK俳句〉2016年10月号の季語のカットを４点描いてます。

「林檎」、「秋の声」、「似て非なる季語たち『黄葉』と『黄落』」、「秋風」の４点。

「秋の声」と「秋風」は、私の頭には同じような景色が映ります。しかし、それぞれの先生方の原稿を読むと、ちゃんとイメージがはっきりしてくるから、有り難いですねぇ。「秋風」は、本当に風か吹いているかのように描いてみました。夏井先生の『黄葉』『黄落』も、白黒印刷の絵で読者にわかるように描くのは厳しかったんです。「落ち葉」とは違うので、またまた難しい。銀杏の葉とわかるようにクローズアップで描きました。
今回は「林檎」だけは、すんなりそのままを描かせていただきました。

p1の［目次］には、「林檎」「黄落」がカラーで掲載されてます。
原画はカラー水彩です。　　　　　　　　　　　　　北村さゆり拝

『ひととき9月号』（ウェッジ発行）。連載中の西山克先生の「中世不思議ばなし32」の挿絵です。

歴史資料から読み解く西山先生の不思議話は興味深いものです。
今号は【  鹿　入洛す　強訴と神木　】

今回は、タイトルの「入洛」「強訴」「神木」だけで、もう北村には意味がわからない。「入洛」はジュラクと読み、京都に入る事だそう。「強訴」はゴウソと読み、僧や神人らが仏神の権威を誇示し、集団で朝廷・幕府に対して訴えや要求をすることだそう。「神木」はシンボクと読み、神が宿る木。。。榊の事だそう。「鹿」は神の使いらしい。そして、先生の文中に“春日鹿曼荼羅”という絵についての記述があります。これが今回のキーワードとなります。
挿絵は勘違いして描いたらとんでもないことになります。間違いなく理解して、咀嚼できるまでに8回読むことになった9月号の原稿でした。

吉田社祀官のト部兼熙に奉行の松田貞秀が、「春日社の神木が入洛した」と伝えた。つまり、これはストライキなんですね。ストライキの内容は、興福寺の内紛が関わっていると言うこと。その内紛に右往左往した衆徒が強訴（ストライキ）に及び、春日社の神木（神鏡には注連付き）を京都の長講堂に安置したと。
春日社には武甕槌命、経津主命、天児屋根命、比売神の４所に加え、若宮を祀っている。ちょうど同じ頃、閑院流三条公忠の日記には、「南部より鹿三頭、京上す」とある。この３頭と、長講堂の神木を合わせた４つが、春日社の神とダブルではないか！と、先生。そして、その頃（2〜3年の間）、上皇が崩御など次々と起こる。
やはり、神木を移動させた祟りか？
その年の12月に、春日社のご神木は奈良に戻ったのでした。

北村さゆり拝

もっと詳しく読みたい人は、東海道新幹線グリーン車に『ひととき』は備えてあります。
お持ち帰りokだそうです。(^^)

NHKテレビテキスト〈NHK俳句〉2016年9月号の季語のカットを４点描いてます。

「渡り鳥」、「葡萄」、「似て非なる季語達『雷』と『稲妻』」、「蜻蛉」の４点。
今回は、すんなりと“まんま”を絵に。
夏井先生の『稲妻』は、画用紙でなく、書道用の半紙に墨で描いてます。雲のもくもくした感じが出したくて。「蜻蛉」のカットは、下の句からイメージをいただきました。

赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり　　　正岡子規

p1の［目次］には、「葡萄」「渡り鳥」がカラーで掲載されてます。
原画はカラー水彩です。　　　　　　　　　　　　　北村さゆり拝